الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

الرساله 41 نحو الظهور:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

الخلوص هو سرالظهور

 

فی کلام مولاتنا فاطمة الزهراء(س):

قالَتْ علیها السلام : مَنْ اصْعَدَ إ لىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار: ج 67، ص 249، ح 25)

الاخلاص تعنی ان تاخذ جهدک وسعیک للله سبحانه وتعالی

ان اول خطوة فیه:أنّ الانسان ییئس عن الناس ویؤمن ویتوجه بالله سبحانه وتعالی ٠

انّ من توجه بالله سبحانه وتعالی ،لاینظر الی احد من الناس

اذن  من اکمل معرفته بالله سبحانه وتعالی ، اثبت اخلاصه فی العمل

Labaikyamahdia.blog.ir

الرساله 40 نحو الظهور: 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

کیف نستطیع ان ندرک وجود الامام؟؟؟

 

کیف نستطیع ان نؤمن بالغیب؟؟ "الذین بومنون بالغیب" (بقره: 3)

انهم هم المتقون الذین عن طریق القرآن هُدوا.  "ذلک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین" (بقره: 2)

وفی هذه الهدایه قول الله "لا یمسه الا المطهرون" (الواقعه: 79 )

لذاعلینا فی البدایه ان نتوب الى الله من اعماق وجودنا ونطهر قلوبنا!!

کیف؟؟فی منتصف اللیل،کما امرنا الله تعالى فی اول سورة المزمل٥-١

بسم الله الرحمن الرحیم

یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ . قُمِ اللَّیْلَ إِلاَّ قَلِیلاً . نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلاً . أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً .

إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً(1-5مزمل)  

نعم ان هذا القول الثقیل(کلمة الله)هی درک حضور مهدی الموعودعج (القرآن الناطق) ویکون التمهید لدرک وجود الامام فی قیام اللیلمع قرائت القرآن والاستغفارلاحیاء اللیل بالمناجاةوالتمهید لظهور الحجه عج

یارب وفقنا

١فهم ودرک حضور الامام المهدی عج

٢مناجاة مع الامام من اجلالوصول الى یوم الظهور

٣وتوفیق التقرب الى اللهفی کل الاحوال ان شاء الله

اللهم اکشف هذه الامه عن هذه الامه بحضوره و عجل لنا ظهوره انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا برحمتک یا ارحم الراحمین(الدعاء العهد)

اللهم عجل لولیک الفرج

Labaikyamahdia.blog.ir

الرساله 39 نحو الظهور:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

معاًالى زمن الظهور

 

ان الله یهمّهُ امر الخلق جمیعاً،ف نحن کذلک یجبُ ان نکون

                                       

احسن کما احسن الله الیک(قصص77)

فی دعاء الرسول ص عند شهر المبارکوکلنا قد نستحضره:

اللَّهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیر اللَّهُمَّ أَشْبِعْ کُلَّ جَائِع  اللَّهُمَّ اکْس کُلَّ عُرْیَانٍ…

.انه ص فی بدیء الدعاء یذکر جمیع الفقراء والجیاع والغارمین المثقلین بالدیون

من الجدیر بالذکران الاستجابه التامّه للدعاء تستلزم ظهور الامام المنتظر عج .ونحن اذ نطلب فی هذا الدعاء وعن لسان النبی ص الذی هو رحمةٌللعالمین ان نکون فی المدینه الفاضله وکذلک فی نهایة الدعاء ندعو للجمیع الاستغناءوالکمالواداء الدین......

اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاکَ اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِک. . ..

واذ نحن ینبغی لنا من اجل التمهید لظهور الامام الحجّة

ولتیسیر الامور للمسلمین فی قضاء حوائجهم علینا اننجدّ ونجتهد على محورین الاول الدعاء والثانی السعی والعمل ای یجب علینا ان نعین الفقراء الجیاع والمساکین،العراة المهمومین والغرباءووالاسراء والمرضى والغارمین المثقلین بالدیون

نعم اذا بذلناانفسنا من اجل خلق الله بالخلوص والموده والمحبّه لکی نقضی حوائج عباد الله وبالدعاء والتضرّع ف سنکون مظهراً من مظاهر اللهفان الله سیأخذ بأیدینا ویعجّل فی فرج مولانا صاحب الزمان ع

اللهمّ عجّل لولّیک الفرج

labaikyamahdia@gmail.com

labaikyamahdia.blog.ir

الرساله 38 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

الطریق الى لقاء المهدی عج

 

هَلْ إِلَیْکَ یَابْنَ أَحْمَدَ سَبیلٌ فَتُلْقى؟(الدعاء الندبه)

نعم ان هناک طرق تؤدی الى لقاء الحبیب مذکورة فی سورة یوسف ع

الاذن من جانب الولایه:

اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِی یَأْتِ بَصِیرًا

ان یوسف النبی ع طلب القاء قمیصه على وجه ابیه لیرتد بصره...کذلک الموعود یجب ان یأذنلهذا اللقاء

طبعاًباذن الله ونحن یترتب علینا ان ندعو من صمیم قلوبنا لهذا اللقاء الموعود

الیقین لهذا الحضور:

 إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ (94یوسف)

ان یعقوب النبی ع کان متیقناًبوجود یوسف حیاًوان هناک بشارةًستأتیه من قبلِهِ،،ان هذا الیقین هو الذی شافى یعقوب واوصل یوسف الیه.

لذا ان ایمانناویقیننابه حضور وظهور الحجه سیکون العامل الاساسی فی شفاء بصیرتناوالتوفیق للقائنا بالمهدی المنتظر عج

ادراک مقام وحقیقة الولایه:

- قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(! گفت: آیا به شما نگفتم که من از سوی خداوند حقایقی می دانم که شما نمی دانید؟)(96)

ان العلم والیقین الالٰهی لدى یعقوب النبی ع بحقیقة الولایه وقبول ولایة یوسف ع علیه هی التی اوصلته الى  یوسف ع ،،ونحن کذلک اذا وصلنا الى العلم والیقین بحقیقة ولایة المهدی عج وقبول هذه الولایه سوف نتوفق  الى هذا اللقاء باذن الله

قَالُوا یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِینَ(گفتند: ای پدر! آمرزش گناهانمان را بخواه! زیرا ما خطاکار بوده ایم)(97یوسف)

ان اخوة یوسف بالرغم من عظمِ خطایاهم حینما احسسوا بالندم طلبوا من اباهم ان یستغفر لهم ف غفر الله لهم ووفقهم للقاء یوسف ومعرفة شأنه ومقامه

وکذلک نحن ان طلبنا من امام زمانناان یتشفّع ویستغفر لنا وکذلک نطلب من ءابائنا (باعتبار ان لهم ولایه علینا) ان یسامحونا ویستغفروا لناعند الله فسوف نحضى ونوفّق للقاء الحبیب المرتقب عج

اللهم عجل لولیک الفرج

labaikyamahdia@gmail.com 

Labaikyamahdia.blog.ir

 

الرساله 37 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

رمز تحقیق الظهور

 

"یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم و یابی الله الا ان یتم نوره و لو کره الکافرون"(توبه: 32)

ان جُلّ کید الاعداء یتلخّص فی النیل منبالمقدّسات الفاطمیه لعظم هذه المسأله وشدّة تأثیرها على تحقق الظهور وزمانه ورمز معناه

وابرز مایکون فی تجلّی هذه المقدّسات فی خطبة الزهراء ع:

فجعل الله الإیمان تطهیرا لکم من

الشرک والصلاة تنزیها لکم عن الکبر والزکاة تزکیة للنفس ونماء فی الرزق والصیام تثبیتا للإخلاص والحج تشییدا للدین والعدل تنسیقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وإمامتنا أمانا للفرقة

والجهاد عزا للإسلام والصبر معونة على استیجاب الأجر والأمر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدین وقایة من السخط وصلة الأرحام منسأة فی العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا

للدماء والوفاء بالنذر تعریضا للمغفرة وتوفیة المکاییل والموازین تغییرا للبخس والنهی عن شرب الخمر تنزیها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترک السرقة إیجابا للعفة

وحرم الله الشرک إخلاصا له بالربوبیة فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطیعوا الله فیما أمرکم به ونهاکم عنه فإنه إنما یخشى الله من عباده العلماء

لذا خافوا آللهحق خوفه ولاتموتن الاوانتم مسلمون واطیعوا آلله فیما أمرکم وانتهوا حیث نهاکم . (الاحتجاج طبرسی, 99)

اللٰهمّ عجّل لولیّک الفرج

الرساله 36 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

موقع الامام عج فی رحاب الله

 

من اجل التقرّب والاتصال بالله تعالى لیس ینبغی لنا الاکثار من الاستغفار فقط وانما علینا الدخول فی رحاب الله من موقع الامام الزمان عج

الموقع الخاص بالامام الحجه عج

کل عمل یقوم به الامام عج وفی کل لحظه علینا ان نثبّت الموقع ب نعم وان من اهم شرط الاتصال مع الله تعالى هو اننا فی کل عمل نقوم به وفی کل لحظه من لحظات اعمالنا وتصرفاتنا علینا ان نقتدی بامامنا عج ای ان ندخل فی موقعه الذاتی

 

واذا ثبّتنا انفسنا فی موقعیة امامنا یعنی اننا نعمل بعین العمل الذی یقوم به امام زماننا مهدی فاطمه س فی تلک اللحظه ،وبهذه الطریقه نستطیع ان نقیم الاتصال ونُدیم العلاقه مع الله تعالى

 

مثلاً:فی وقت الاذان یکون الامام عج منشغلاً بالصلاة ای اقامة الصلاة فی اوقاتها ،او انه عج فی منتصف اللیل یکون مشغولاً بتلاوة القرآن العظیم والتهجّد باللیل،فإذا نحن دخلنا فی موقع الامام عج ای قمنا بعین العمل الذی یقوم به الامام عج فی تلک اللحظه نکون قد اقتدینا بامامنا وتتبّعنا آثاره ودخلنا فی رحاب الله 

 إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ . . .  

فحینما نتوفق فی الدخول فی موقع الامام عج هذا یدلّ على انالامام عج قد اذِن لنا ان نقتدی به ونکون قد مهّدنا لظهوره  عج روحی فداه...اللهم عجل لولیک الفرج

www.imammouod.com

 

الرساله 35 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

بالرغم من کل الدعاء والتوسل لِمَ لم یظهر الامام!!!

 

هل تعلمون لماذا مع کل هذه الدعوات لظهور الامام لم یأذن الله بعد لظهوره الشریف وان الدعوات لم تُستٓجاب!؟!؟!؟

 

 المهدی عج

 

حینما نرید الدخول فی المجالات المجازیه والشبکات العنکبوتیه ونبحث عن شیءعلینا اولا الاتصال بالنت

لذا اذا اردناالدعاء للظهور علینا الاتصال بالله تعالى

 

علینا ان نوصل قلوبنا وارواحنابالله تعالىکاتصال قطرات المطر بالمحیطات...فالاتصال بالمبدأ الاکبرتعطینا القدره الکافیه

 

شرط الاتصال بالله:الاستغفار المستمرتصلح سریرة الفردوتمکّن الاتصال بالرحمة الالٰهیه الواسعه

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَنْ أَکْثَرَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجاً وَ. . . . ( وسائل‏الشیعة، ج 7ص177)

ماذا تنتظر...ایها الموالی العالم کله ینتظرک لکی تتصل ببارئک من اجل ان تدرک الطلعه الرشیده...الکلّ ینتظر ...والمهدی ینتظر

اللهم عجل لولّیک الفرج

www.imammoud.com

 

telegram.me/AheadToTheArrival

 

@golhayearbain

الرساله 34 نحو الظهور:

 

بسم الله الرحمن الرحیم

سر عظمة اربعینیة الحسین (ع)

بلا شک ان الذی حوّل اربعینیة الامام الحسین الى ظاهرهبشکل ادّت الى ارتقاء کل هؤلاء المعزّین الى خدّام الحسین ع والایه الشریفه

والَّذِینَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِیمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَیْهِمْ وَ لا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَ یُؤْثِرُونَ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (حشر9)

تتحدث بشکل واضح عن هذه الظاهره ...محبة المهاجرین الیها...تقدیم کل مالدیهم...الایثار...حتى مع قلة الامکانات وفی حالة الفقر والحاجة فهم لایبخلون بالعطاء...

 

🔸الذی هو مطلوب فی زمن الظهور بالظبط مصداق للایه المبارکه وهی التخلّی عن هوى النفس وعن وحب الدنیا فی طریق حب الحسین (ع,

قال الامام المهدی (عج) :

لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا

 

🔸لذا لنغتنم الفرصه للنصره وهلمّواللسیر قدما لنتخذ من اصحاب رسول الله قدوة لنصرةِامامنا  "ویؤثرون..."ولنؤثر عشاق الولایة على انفسناونخدمهمونقضی حوائجهم فی کل زمان وفی کل مکان ....( کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا)

الشبکه العالمیه لمنتظری المهدی عج

www.imammouod.com

telegram.me/AheadToTheArrivalOfImam

@golhayearbain

الرساله 32 نحو الظهور: 

بسم الله الرحمن الرحیم

*من هو الحسین!!!الذی جنن العالم بحبه*

ان للحسین حرارةً فی قلوب المؤمنین لن تبرد ابدا (مستدرک الوسایل ج10 ص318

ان الحسین سفینة النجاة ومصباح الهدى

الذی جعل افئدة ملایین العشاق الشیعه فی العالم تهوی الیه،هذا العشقالذی جعل
من اسم الحسین،وحرم الحسین ومقامه،وذکره وعزاؤه والبکاء علیه وحتى تربته سببا
لاحیاء القلوب المیته وایقاضها من غفلتها وهدایتها نحوحقیقة الاسلام والانوار
الالهیه

ان حب الحسین لا یعرف صغیرا ولا کبیرا ولا شیخا ولا شبابا ولا رجل ولا امرأه

ان حب الحسین تجاوزکل الحدود الجغرافیه واللغویه والاقلیمیه والقومیه هو ذکر
على لسان کل فرد محب شیعی کلٌ بلغته وطقوسه وعاداته

انهذا العشق وهذا الحب یتجلّى فی زیارة الاربعین کل عام وفی ارض کربلاء ...هو
مؤتمر سنویّ شیعیّ حماسیّیلتف الشیعه حول قبر الامام وفی ارض کربلاء لیجددوا
البیعه مع امامهم ویجددون العهد مع دم الحسین الوهّاج

نرجو من اللذین صمموا على الاشتراک فی المسیره الحسینیه ان یتراسلوا معنا لکی
نضمهم الى مجموعة التبلیغ السیار وان نقوم بالمتابعه معهم على خطوات العمل
وانجاز المهام

الرساله 31 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

*لبیک یا حسین لبیک یا مهدی*

"جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا"(اسراء:84)

اباعبدالله (ع) ترک الحج ولم یکمله لکی یُفهم الجمیع بان حرکته نحو
کربلاءلادحاض الباطل وطبعا الباطل لا یُدحض بالکامل الا بظهور الحجه

حرکة الحسین (ع) نحو کربلا کانت بالحقیقه مقدمه للظهوروان الشیعة ومن یوم
عاشوراء الى الیوم وهم یُغربلون



قال الصادق (ع): ل تُمیّزون(ای یتمیز الخبیث من الطیب)وتُمحّصون(ای مثل تصفیة
خامات المناجم)او کالذهب الذی یُصفّى وتُغربلون(کما تُغربل الحنطه من قشورها
والردىءمن الطیب)

(کلینی، اصول کافی، ج1، ص370 و ج8، ص67)

فرجنا لایأتی الا بعد ان نُغربل مرات وکرّات حتى یمیز الله الخبیثین من الطیبین



هؤلاء الطیبونهم الذین اتبعوا ولایة اهل البیت ع وفی غیبة المعصوم اتبعوا
ولایة الفقیه بکل صدقٍ وانقیادٍ وانصیاع وهم الذین اتبعوا الحق(امام زمانهم)
ونصروه واؤلائک هم الذینیمهدون لظهور الحجه (عج)



مع اطلالةمحرم الحرامعلینا ان نبتعد عن الخبائث والشوائب وان نسعى وبکل قدرتنا
وطاقاتنا لنکون من الممهدین لظهور الحجه عج