الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

الرسالة 12 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

لبیک یاحسین لبیک یامهدی

فَاَسْئَلُ اللهَ ................. وَاَنْ یُثَبِّتَ لى عِنْدَکُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ للّهُمَّ ارْزُقْنى شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لى قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَاَصْحابِ الْحُسَیْن ،ِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ. (زیارة عاشوراء)

ماهو المراد من (قدم صدق عندکم)؟ وما ذا تعنی (قدم صدق عندک)؟ قدم صدق عند الحسین (ع) وکونک حسینی هو ان تکون فی خدمة الحسین،وعدم ترک حسین زمانک(امام العصر حجة ابن الحسن س)فی کربلاءنا المعاصرة وحیدا وفریدا،والسعی الصادق والحثیث لتمهید ارضیة ظهوره والدفاع عنه والطاعة له(وهی الیوم تتمثل فی اطاعة الولی الفقیه)

  اللهم اجعلنی من انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه(دعای عهد) قدم صدق تعنی أن تکون مع الحجة (عج ) (لا مع أهوائک النفسیة)وأن تصل معه فی نهایة المطاف الى الله، ........ حینما یقدم الانسان کل مالدیه فداءا لامام زمانه حتى الوجود،آنذاک ستتصل قطرة وجوده بالمحیط الواسع والمطلق للوجود.وعندها سوف لاتجد مایحول بین العبد وربه، وهذا هومعنى الاتصال بالمقام الربوبی،واللقاء الالهی، وکمال الانسان هو القرب الالهی،

اللهم اجعلنا من اصحاب الحجة (عج) واعوانه واجعلنا جلساء من یفوح منه عطر امام العصر والزمان (عج). من شعر الامام الخمینی(ره): ان کنت فی أسر اللون والرائحة لن تعشق وکل من کانت نفسه اسیرة هذه الاغلال فهی غیر مهیأة

الرساله 10 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

اصحاب االامام العصر(عج)الاوتاد

 اللهم اجعلنی من،،،، السابقین الى ارادته(دعاء العهد)

ای اجعلنی من اصحاب امام العصر الاوتاد. ان هذا الانسان الکامل هو قطب عالم الامکان والکل یدور حول وجوده بحرکة دائریة. کلمة اوتاد جمع کلمة وتد "والجبال اوتادا"(النبأ -7)؛

وجعلنا الجبال اوتاد الارض لتحفظها من الانتثار. فالاوتاد رجال خلص وشجعان کالجبال الصلبة، وهم فی خدمة الامام المنتظر،وجمال الارض برجال الله یقال لهؤلاء اوتاد الارض. لبس الکون منهم جلالا،،،،، مذ غدوا فی الانام اوتاد

ا ویقول الامام علی (ع)فی وصغف اﻷوتاد: عِبَادَ اَللَّهِ إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اَللَّهِ إِلَیْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اَللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ فَاسْتَشْعَرَ اَلْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ اَلْخَوْفَ فَزَهَرَ مِصْبَاحُ اَلْهُدَى فِی قَلْبِهِ وَ أَعَدَّ اَلْقِرَى لِیَوْمِهِ اَلنَّازِلِ بِهِ فَقَرَّبَ عَلَى نَفْسِهِ اَلْبَعِیدَ وَ هَوَّنَ اَلشَّدِیدَ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ ذَکَرَ فَاسْتَکْثَر...... فَهُوَ مِنَ اَلْیَقِینِ عَلَى مِثْلِ ضَوْءِ اَلشَّمْسِ قَدْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فِی أَرْفَعِ اَلْأُمُورِ مِنْ إِصْدَارِ کُلِّ وَارِدٍ عَلَیْهِ وَ تَصْیِیرِ کُلِّ فَرْعٍ إِلَى أَصْلِه .......... فَهُوَ مِنْ مَعَادِنِ دِینِهِ وَ أَوْتَادِ أَرْضِهِ قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ اَلْعَدْلَ فَکَانَ أَوَّلَ عَدْلِهِ نَفْیُ اَلْهَوَى عَنْ نَفْسِهِ. (مقتبس من الخطبة 87 -نهج البلاغة)

وقد جاء فی(حدیث المعراج)من خطاب الله سبحانه وتعالى نبیه الاکرم صل الله علیه وآله وسلم: یا أحْمَدُ! هَلْ تَدْرِی لاِیِّ شَیْء فَضَّلْتُکَ عَلى سائِرِ الاْنْبِیاءِ؟قالَ: اللّهُمَّ! لا.قالَ: بِالْیَقْینِ وَحُسْنِ الْخُلْقِ وَسَخاوَةِ النَّفْسِ وَرَحْمَة بِالْخَلْقِ وَکَذلِکَ أوْتادُ الاْرْضِ لَمْ یَکُونُوا أوْتاداً إلاّ بهذا

الرساله 9 نحو الظهور:

بسم الله الرحمن الرحیم

الابدال الامام المهدی(عج)

 اللهم اجعلنی من......المحامین عنه(الدعاء العهد) سیدی ارید ان ادفع عنک البلاء واکون لک الوقاء والحمی. ان الابدال یحامون عن امامهم ویذبون بارواحهم عنه. ان انصاره واعوانه هم المخلصون،المقربون،الصالحون،الوقاه،الحماه. ان الله یدفع البلاء عن الناس بسبب وجود هولاء الابدال المقدسه. اذا سمعوا استغاثه المظلومین یفزعون لنصرتهم. من اوصاف الابدال: المواسات،الاحسان،العفو

الرسالة 2 نحو الظهور:

 بسم الله الرحمن الرحیم

نور فی مسار الظهور 

للوصول الی ظهورالامام الحجة(ع)یجب ان نعرف ونری الطریق ورؤیة الطریق تکون من

جنس النورالغیر المرئیة(حقائق العالم). و حیرة الانسان وارتباکاته وفراغاته الروحیة

 کلها آلام وعلاجها رویة هذه الحقائق. هل هذا النور موجود؟ نعم. نور الله(وهو الامام

المهدی)الذی هو مثل نور الله الله نور السموات والارض مثل نوره کمشکوة)نور-34) 

هذا النور هو نور لرؤیةحقائق العالم وایضا هوبنفسه حقیقة العالم والهدف من خلقة

العالم . فهم والتعرف علی حضورالنور(الامام الحجة)علیه السلام والاقتداء به فی جمیع

شؤون حیاتنا بسبب الارتباط القلبی به(ع) یعنی التمسک والالتزام بالنورالغیر المرئی(راجع المیزان-ج7-ص467)

واذا لم ننظربنوره (علیه السلام )بشؤونات العالم ،نکون فی الواقع اعمی فی الدنیا وفی

الاخرة ومن کان فی هذه اعمی فهو فی الاخرةاعمی واضل سبیلا)الاسراء-72 کیف

نستطیع ان نتنعم من نور الله(الامام الحجة عج) التداوم علی التوبة یا ایها الذین امنوا توبوا

الی الله توبة نصوحا...........نورهم یسعی بین ایدیهم وبایمانهم....)تحریم -8 التوبة تصنع

للانسان نورا یوم القیامةبحیث یتحسر علیه الاخرون (یوم تری المؤمنین و المؤمنات

یسعی نورهم بین ایدیهم وبایمانهم.....)الحدید-12 و (یوم یقول المنافقون والمنافقات

للذین آمنوا انظرونا نقتبس من نورکم قیل ارجعوا وراءکم فالتمسوا

نورا.....)الحدید-13 .النقطة الهامة هی ان التوبة التی تؤدی الی العمل الصالح تکون نورا

والا فلا. والتوبة تشکل فی وجودنا نورا کی نتوافق مع النور الالهی( الامام المهدی عج)

قلیلا .ولذالک نشعر بحضوره (علیه السلام ) وتشتد او تکثر علاقاتنا القلبیة به (علیه

السلام) .کی اضافة الی ترتیب اعمالنا وشؤوننا الدنیویة،نساعدفی تهیئة ارضیة ظهوره

(ع) ان شاء الله تعالی.

کما قال الامام علی (ع): اغتنموا الفرص فانها تمر مر السحاب.

الرساله 1 نحو الظهور:

 بسم الله الرحمن الرحیم

هناک علاقه مباشرة بین اعمالنا و ظهورالامام الحجة (ع)

الانسان هو احد حقائق العالم وفی الحقیقة وجوده یرتبط بجمیع العالم بحیث ان اصلاح وافساد العالم یتعلق باصلاح وافساده.(المیزان-ج15-ص64)

(روم-41)ظهر الفساد فی البر والبحربما کسبت ایدی الناس" نحن فی الواقع باعمالنا ندفع حوادث العالم نحو النعم والبرکات(ظهور الامام المهدی عج)او البلایا (اطالة غیبة الامام المنتظر عج)و الصفات والاخلاق الرذیلة(الذنوب) توجب سلب النعم ونزول البلایا،زوال الدین ،سلب التوفیقات ،هیمنة وسلطة الظالم،الامراض المعدیة ،قصر الاجل،والمجاعة وغیرها وفی المقابل الصفات والاخلاق الحسنة تجعل ارادة الانسان فی مسیر ارادة الله سبحانه وتعالی وتوجب النعم (ظهور الامام صاحب العصر والزمان "عج" )لاسیما لوهذه الاخلاق والصفات الحسنة

و""ولو ان اهل القری آمنوا واتقو ا لفتحنا علیهم برکات من السماء والارض)(اعراف 96) تعم المجتمع باکمله (بترویج و تعزیزالامر بالمعروف والنهی عن المنکر) نتمنی بسبب التوبة واصلاح اعمالنا ان نبدل الخراب والدمار الذی اوجدناه فی العالم الی الاستصلاح والازدهار(وهو ظهور الحجة علیه السلام)و

 یا سفراء الامام الحجة علیه السلام رجاء اقرووا هذه الخطوة والخطوات القادمة وانشروها قدر استطاعتکم فجزاکم الله خیرا العنوان: