الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

الشبکه الدولیه لمنتظری الامام المهدی (عج)

(الأحبة الذین سجلتم أسامیکم فی زیارة الأربعین حینما کنتم تسیرون علی الأقدام من النجف إلی کربلاء)

اهداء الی زوار الاربعین

اهداء الی زوار الاربعین یمشون بقوه وصلابه - قلوبهم حزینه ولکن مصممه -یحملون الحقائب و الاحذیه والاطفال –

هذا لسان حال احد زوار الاربعین ( المشابه) الاربعین فی طریق النجف الی کربلاء:

من یوصل رسالتهم الی العالم ؟

یهب الهواء فی الجهه المعاکسه لمشیهم لیستقبلهم .

لا توجد ای امراه غیر محجبه بینهم .

اکثرهم شباب و اطفال هم یمشون ویمشوننا معهم .

هم فارغین البال ونحن نحمل الدنیا علی اکتافنا.

یجب علینا فی حیاتنا ان نعمل بسرعه واراده مثلهم بالقیام بالواجباب والابتعاد عن المحرمات لنصبح حسینین.

انسحبت الشمس مقابل کربلاء و زوار کربلاء وتنظر الیهم احیانا من بعض الزوایا لان کربلاء فی الجنوب والنجف فی الشمال والشمس حین طلوعها و غروبها من المشرق والمغرب تعرض نفسها فقط وتضیفهم احسن الضیافه عند وصولها الی وسط السماء .

تاتی الریاح لاستقبال زوار الاربعین فی کل ایام زیاره الاربعین من الجنوب نحو الشمال لکنه حزین ومتاثر من واقعه الطف و عاشوراء .

یختفی الضیاء ویعم الظلام ولکن الناس یمشون کانه نهار لان الهدف الحسینی یضیء الدرب . یمشی الزوار علی التراب والاحجار ویجبرون الی التعظیم لابا عبد الله الحسین علیه السلام فانهم لایرجعون من نفس هذا الطریق فتبقی الاحجار والتراب علی تعظیمها .

وعلی امل حضور زوار الاربعین وبرکتهم فی السنه القادمه وان تثبتهم علی السجود عند ابی عبد الله الحسین علیه السلام

الرساله 9:

بسم الله الرحمن الرحیم

تکالیف المنتظرین

من کلمه القائد الثوره الاسلامیه فی احساس بحضور الامام العصر (عج):

الاتصال بین الشیعه و مقام الولایه و المهدی الموعود اتصال ابدی. و من المستحسن بل لازم ان کل منا یحتفظ علی هذا الاتصال مع التوجه و التوسل و الترنم مع حضرته طبقا لهذه الزیارات الوارده و بعضا ماثوره و کثسرا یحتمل اسنادهم بنفس المعصوم (ع). هذا الاتصال المعنوی و قلبی بین احاد الناس و الامام العصر (عج) امر مستحسن بل لازم و له اثار لانه دائما یحیی الرجاء و الانتظار فی قلب الانسان الذی یعتقد بهذا الامر لاتصاله بمرکز التفضلات الالهی و نقطه المرکزیه لاشعاء رحمه الحق روحیا اکثر توفیقا بنیل الاسباب العروج و التقرب الی الله. لهذا اهل المعنا و السریره فی توسلاتهم المعنوی یتوجهون الی هذا الجلیل دائما.

الاتصال القلبی و التذکیر و الالتفات الروحی بهذا المظهر الرحمه و القدره و العدل الحق تعالی فی نفسه یعرج و یرشد الانسان الی التعالی و الرقی نفسیا و معنویا.

هذه الساحه واسعه. ای شخص فی سریرته و قلبه و نفسه التجا بهذاالجلیل یکسب حظه. لایخفی بان التوجه الی منبع النور ینبغی ان یکون خالصا و لویکون لعق علی لسان لا اثر له. اذا انسان توجه و توسل مع العلم النافع فله ثوابه. هذالمیدان التکامل الشخصیه و المعنویه للاحاد


مع شعور بحضوره (ع) ینبعث فینا ادب الحضور و حیاء الحضور الذی یودی الی اصلاح القلب و العمل فی جمیع الجهات من الحیاتنا فورا و هذا یعنی تهیا المیدان لظهوره انشاالله

الرساله 7:

الامام السجاد علیه السلام یقول الامام السجاد لاحد اصحابه وهو ابو خالد رحمه الله علیه حول منتظرین المهدی 1 یکون الناس فی زمان الغیبه معتقدین بامامته وقیادته وینتظرون ظهوره وقیامه وهم افضل من کل زمان لان الله اعطاهم العقل والفهم والمعرفه فی زمن الغیبه الامام کحضوره.(لاجل المعرفه فی زمان الغیبه کزمان الحضور .لان لدیهم المعرفه وادراک حضوره وکل سعیهم وفکرهم وهدفهم وعملهم علی هذا الاساس . وعلی اساس هذا الادراک یبنون حیاتهم کانهم فی زمان الحضور) 2 جعلهم الله فی هذا الزمان کالمجاهدین بالسیف لاعداء رسول الله مع رسول الله 3 فی الحقیقه هولاء هم الشیعه المخلصین یدعون لله فی العلن والخفاء (یدعون لله لا للشرق ولا للغرب )

الرساله 6:

2 جمادی الاولی 1435

ویمتحننا الله بالخوف ..... لنبلونکم  بشئ  من  الخوف  و الجوع  و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین(البقره ایه 155)

ذکر الله والاحساس بان الله معنا یجعل الانسان یحس بالاطمئنان وعدم الخوف من غیر الله (الا بذکر الله تطمئن القلوب-الرعد 28)

ان حجه الله هو امام العصر والزمان وهو بقیه الله وهو من ذکر الله

التوجه وادراک امام الزمان عج والیقین بان قلبه دائما معنا یعطی للانسان الطمئنینه.

والاطمئنان الذی یحصل من هذا الادراک سیذهب الخوف من غیر الله.

الخوف من الضعف ومن الفقر والخوف من المرض ومن الهوى ومن الوحدانیه.....هذه المخاوف کلها تجعل الانسان یکذب ویسرق ویاکل الاکل الحرام .....

جاء فی القران الکریم:   انما ذلکم الشیطان یخوف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین -آل عمران 175  ........

هذه الایه تدل على ان الشیطان یسعى لیکون الخوف من غیر الله .والجمع بین النقیضین محال فمن جهه یرید الله اخراج الخوف من قلوبنا ومن ثم یدخل مکانه الخوف منه.

ویقول الله کرارا فی القران الکریم ﻻتخف (طه 68)

ویبین الله اولیائه فی القران الکریم ...........(النمل 10)

القلب الذی یدرک حضور امام الزمان عن طریق الله سبحانه وتعالى تدخل التقوى فی قلبه .

والتقوى لها معنیان 1 الخوف من عقاب الله و الخوف من البعد عنه 2 عدم الخوف من غیر الله والحذر من غیره )وجاء هذا فی التفاسیر)

وهذه النقطه ای عندما یرى الانسان نفسه امام المولى یبتعد عن التفکیر فی المعصیه فضلا عن القیام بها وهذا هو ادراک حضور الله .

وادراک حضور الله یحتاج الى وسیله ( وابتغوا الیه الوسیله-المائده 35) وهذه الوسیله فی الوقت الحالی هو امام الزمان عج ویکون ادراکنا لله عندما یکون ادراک صاحب الزمان ملکه عندنا.

وفی ایه 174من سوره ال عمران یبین ان الانسان اذا توجه الى نعم الله ﻻیحصل له ای اذى ومشقه ویرذى الله عنهم .

وجاء فی التفاسیر ان معنى نعمت الله هی حجة الله على الارض یعنی:

فهم حضور الامام الزمان (ع)

الرساله 5:

الامام المهدی (عج) : « و اما وجه الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس اذا غیبها عن الابصار السحاب»

الرساله 4 :

فهم حضور الامام المهدی (عج) 

الامام السجاد (ع) : «  ان اهل زمان غیبته القائلین با مامته المنتظرین لظهوره افضل من اهل کل زمان، لان الله تبارک و تعالی اعطاهم من العقول و الافهام و المعرفة ما صارت به الغیبة عند هم بمنزلة المشاهدة »...

الرساله 3:

عن الامام الباقر(ع)روی انه قال:

•اترون ان لیس لنامعکم اعین ناظرة واسماع سامعة بئس ما رأیتم والله لایخفی علینا شیئ من اعمالکم فاحضرونا جمیعا وعوّدوا انفسکم الخیروکونوا من أهله تعرفوافإنّی  بهذا آمرولدی وشیعتی

•(بحارالانوار ج 46 ص 243نقلا عن الخرائج والجرائح للراوندی)

•فاحضرونا ای اعلموا انّاجمیعا حاضرون عندکم بالعلم.ولذالک علینا ان ندرک انّ الامام حاظر ومطلع عن اعمالنا

15 ربیع الثانی 1435

الرساله 2:  

فهم حضور الامام المهدی (عج)

قال تعالی:وابتغوا الیه الوسیله " فمن اجل الوصول الی الله سبحانه یجب ابتغاء الوسیله والوسیلة هنا هو الامام المعصوم (ع).ان اتصلنا وارتبطنا بامام زماننا سنتطهر ونصبح انقیاء رغم کل ما فی نفوسنا من دنس وارجاس(سنوضح هذا الموضوع عن طریق  الایات والروایات فی المستقبل ان شاء الله) ان لحضور الامام تاثیرا ایجابیا ادی الی التحول والانقلاب فی جمیع ابعادنا الوجودیة وفی اخلاقنا وسلوکنا وتصرفاتنا واقوالنا .هاهی مراة وجوده النقیة تدلنا علی عیوبنا وتعرفنا بها وتزکینا .ولقد جاءفی دعاء العهد المنقول عن الامام الصادق (ع)ان  مشاکل الامة الاسلامیة ستحل بحضوره  وهی التی تکون عامل ظهوره  (ع)" اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بحضوره وعجل لنا ظهوره "وعلینا ومن اعماق قلوبنا ان نجتهد اکثرفاکثر حتی نهیئ ارضیة ظهوره باذن الله تعالی راجع موقع الشبکه الدولیه لمنتظری الموعود(عج))).

الرساله1:

 الامام الخمینی(رح) ان الاسف الابدی هو حینما تلتفت الی نفسک تجد انک تری کل شیء الا هو(الله) وفی ذلک الیوم لا یرفع الستار ولا تکشف الحجب . لذلک وبعون الله سنفتتح هذه القناة الدولیة وسنستمر فیها حتی الوصول الی الدولة الکریمة للامام المنتظر (عج ستواصل هذه الجمعیة عملهاحتی ظهورالمهدی(عج)والوصول الی دولة کریمة یعزالله بها الاسلام واهله ویذل بها النفاق واهله ویجعلنا فیهامن الدعاة الی طاعته والقادة الی سبیله . فلنستفید من کلمات قائد الثورة التی هی مستلهمة من کلمات المعصومین( علیهم السلام) ونسجل هذه النقاط للعمل بهاوحث الاخرین علی ذالک انشاء الله

 سلام علیکم للحصول علی رسائل موقع الشبکه العالمیة لمنتظری الموعود(عج) التی سجلتم اسماءکم لها فی مسیرة الاربعینیة بین النجف وکربلاء راجعوا هذا الموقع arbainnajafkarbala2.blogfa.com.: او ارسلوا لنا ایمیل علی هذا العنوان حتى نراسلکم فی الوقت المحدد.labaikyamahdia@gmail.com . الموضوع المقبل :فهم حضور الامام المنتظر(عج)