الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

‍ ‍ ‍ 📣📣📣📣📣
#التنظیم_الذاتی_لجیش_منتظری_الإمام_المهدی_عج

#الرسالة_1 

بسم الله الرحمن الرحیم
یجب على من یرید التمهید لظهور بقیة الله الأعظم (عج)، أن یهذّبَ نفسه، ویتمسّکَ بالاستغاثة معًا.
یزعم البعض أنّ العمدة هی تهذیب النفس وبناء الذات، والبعض الآخر لا یسعى إلّا وراء الاستغاثة.
بینما هذا الأمران متلازمان.
سؤال: أیّهما الأصل والأساس؟
جواب: لا تهذیب االنفس وبناء الذات، ولا الاستغاثة.

✅ إنّ الأصل والأساس هو الاتصال بالقائد(الاتصال بإمام الزمان عج)

📣إذا أراد أحد تهذیب النفس وبناء الذات والاستغاثة من دون الاتصال (العقلیّ والقلبیّ) بالقائد، ضلّ سبیله وضاع.

************************

📣 سماحة قائد الثورة الإسلامیّة حفظه الله:

«إنّ العلاقة بین الشیعة والإمام المهدی الموعود ومقام الولایة، علاقة دائمة لا تعرف الانقطاع، وما أحسن بکلّ واحد منّا بل لازم علینا أن نحافظ على استمرار هذه العلاقة القلبیّة عبر التوجّه إلى الإمام علیه السلام والتوسّل به والمناجاة معه علیه السلام.»

«إنّ المؤمن المعتقد بهذا الموضوع، أکثر توفیقًا فی الانتفاع بعوامل العروج الروحیّ والتقرّب إلى الله تعالى، لأنّه یرتبط بمصدر التفضّلات الإلهیّة ومعدن الرحمة الإلهیّة ارتباطًا. ولهذا یتوجّه أهل المعنى والباطن دومًا فی توسّلاتهم المعنویّة الروحیّة إلى هذا الإمام العظیم ویتوسّلون به ویقبلون إلیه. إنّ العلاقة القلبیّة والالتفات الروحیّ فی حدّ ذاتهما بمظهر الرحمة والقدرة والعدالة الإلهیّة تعالى، یعرجان بالإنسان ویزکّیانه، ویوفّران عوامل رقیّه وازدهاره– روحًا ومعنًى»

«إنّ هذا، میدان واسع وأفق رحب. فمن کان على صلة بهذا الإمام العظیم بباطنه وقلبه وروحه، فسیفوز بنصیبه وحظّه الأوفر. وبالطبع، ینبغی أن یکون التوجّه إلى معدن النور، حقیقیًّا. لا جدوى من لقلقة اللسان فی هذا المجال. إن توجّه الإنسان بروحه وتوسّل بالإمام، واکتسب زاده المعرفیّ الکافی، فسینال حظّه. إنّ هذا میدان فردی ومضمار للکمال الشخصیّ والروحیّ. »

**************************

**📣 سماحة قائد الثورة الإسلامیّة حفظه الله:

إنّ العلاقة بین الشیعة والإمام المهدی الموعود ومقام الولایة، علاقة دائمة لا تعرف الانقطاع ...👆

❓ السؤال الأوّل: هل العلاقة مع صاحب العصر والزمان (عج) علاقة  👈👈 دائمة مستمرّة؟؟؟؟

❓السؤال الثانی: إذا کانت علاقة الشیعة بإمام الزمان (عج) علاقة دائمة، فکیف هی علاقتنا مع إمام الزمان؟

❓ السؤال الثالث: هل یستدعی اعتناق المذهب الشیعیّ علاقةً دائمة مع إمام الزمان (عج)؟

❓السؤال الرابع:  لماذا یجب أن تکون للشیعة علاقة دائمة مع إمام الزمان (عج)؟

یتبع (على أمل تعجیل الفرج بإذن الله تعالى)

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

ردت علیه.
فقال لها:
-یاامة الله!اسقینی ماء.
وفسقته وجلس وادخلت الاناء ثم خرجت!فقالت:
-یاعبدلله! ألم تشرب؟
قال:
-بلی؟
قالت:
-فاذهب الی اهلک!
فسکت:
ثم اعادت مثل ذلک.
فسکت.
ثم قالت:
-له فی الثالثه سبحان الله! یاعبدلله!
قم افاک الله الی اهلک، فانه لایصلح لک الجلوس
علی بابی ولااحله لک.
فقام وقال:
-یاامة الله مافی هذاالمصر منزل ولاعشیرة،
فهل لک فی اجرومعروف؟
لعلی مکافئک بعداالیوم!
فقالت‌:
-یاعبدلله! وماذاک؟
قال:
-انا مسلم بن عقیل!
کذبنی هولاءالقوم وغرونی وأخرجونی!

ص 69

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

وثبوا إلیه فشدوه  وثاقا. ثم قیل له:
أمدد عنقک.
قال: ما أنا لها سخی و ما أنا بمعینکم علی نفسی.
فضربه مولی لعبیدالله یقال له رشید بالصیف؛ فلم یصنع شیئاً.
فقال هانی: إلی الله المعاد.اللهم إلی رحمتک و رضوانک.
ثم ضربه أخری و قتله.
و بعد الناس ما زالوا یفرقون. حتی أمسی ابن عقیل و صلی المغرب و ما معه إلا ثلاثون نفسا فی المسجد.
فلما رای انه قد أمسی و ما معه إلا أولئک النفر خرج من المسجد متوجها نحو أبواب کندة. فلما بلغ الأبواب و معه منهم عشرة.ثم خرج من الباب فإذا لیس معه إنسان.
فالتفت فإذا هو لا یحس أحدا یدله علی الطریق و یدله علی منزله. فمضی علی وجه مترددا فی اذقه الکوفة.لا یدری این یذهب. حتی خرج إلی دور بنی جبله من کندة. فمشی حتی انتهی إلی باب امرأة یقال لها: طوعة. فله ولد یقال له بلالا و کان بلال قد خرج مع الناس. فامه قائمة منتظره. سلم علیها ابن عقیل.

ص68

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

فاخذ یناشده و هو یقول:
والله لا ادفعه ابدا.
قال:
ادنوه منی فادنی منه، فقال: 
- والله لتاتینی به او لاضربن عنقک.
قال هانی:
اذا والله تکثر البارقةحول دارک.
فقال ابن زیاد:
- وا لهفاه علیک! ا بالبارقة تخوّفنی؟
هو یظن ان عشیرته سیمنعونه! ثم قال: ادنوه منّی، فادنی، فاعترض وجهه بالقضیب، فلم یزل یضرب وجهه و انفه و جبینه و خدّه، حتی کسر انفه و سیّل الدماء علی ثیابه و نثر لحم خدّه و جبینه علی لحیته، حتی کسر القضیب و امر بهانی  فی الحال، فقال: اخرجوه الی السوق، فاضربوا عنقه.
اخرج هانی حتی انتهی به الی مکان من السوق کان یباع فیه الغنم و هو مکتوف؛ فجعل یقول:
- وا مذحجاه و لا مذحج لی الیوم و این مذحج؟
فلما رای انّ احدا لا ینصره جذب یده، فنزعها من الکتاف، ثم قال:
- اما من عصا او سکّین او حجر او عظم یحاجز به رجل عن نفسه؟

ص67

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

فو الله لا کذبت، ما دعوته الی منزلی و لاعلمت بشی ء من امره حتی جاء نی یسالنی النزول، فاستحییت من رده و دخلنی من ذلک ذمام ،فضی فته و  آویته.
و قد کان من امره ما کان بلغک، فان شئت ان اعطیک الآن مؤثقا مغلظا الا ابغیک سوءا و لا غائلة و لاتینک، حتی اضع یدی فی یدک و ان شئت اعطیتک رهینة، تکون فی یدک حتی اتیک و انطلق الیه، فامره ان یخرج من داری الی حیث شاء من الارض ، فاخرج من ذمامه و جواره. 
فقال له ابن زیاد: 
- والله لا آتیک به ابدا، اجیئک بضیفی تقتله؟ 
قال: 
- والله لتاتین به.
قال: 
- لا و الله لا اتیک به، 
و الله ان علی فی ذلک الخزی و العار! 
انا ادفع جاری و ضیفی و انا حی صحیح اسمع و ارى شدید الساعد، کثیر الاعوان، و الله لو لم اکن الا واحدا لیس لی ناصر. لم ادفعه حتی اموت دونه.

ص 66

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

فلما دنا من ابن زیاد وعنده شریح القاضی،التفت نحوه، فقال له: و ما ذلک ایها الامیر! 
قال: 
- " ایه یا هانی بن عروة! 
ماهذه الامور التی تربص فی دارک لامیر المؤمنین و عامة المسلمین ؟
جئت بمسلم بن عقیل، فادخلته دارک و جمعت له السلاح و الرجال فی الدور حولک و ظننت ان ذلک یخفی علی؟!" 
قال: 
- " مافعلت و ما مسلم عندی! "
قال: 
- " بلی! قد فعلت."
فلما کثر ذلک بینهما و ابی هانی الا مجاحدته، دعا ابن زیاد معقلا ذلک العین فجاء، حتی وقف بین یدیه، 
فقال: 
- " اتعرف هذا؟" 
قال: 
-" نعم" 
و علم هانی عند ذلک انه کان عینا علیهم و انه قد اتاه باخبارهم، فاسقط فی یده ساعة، ثم راجعته نفسه، فقال: 
- " اسمع منی و صدق مقالتی! " 

ص 65

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

قال:
لو علمت بمرضه لعدته وقد بلغنی انه قد برا و هو یجلس علی ناب داره! فالقوه و مروه الا یدع ما علیه من حقنا فانی لا اوحب ان یفسد عندی مثله من اشراف العرب.
دعا ابن زیاد هانئا الی دارالعمارة فاتوه حتی وقفوا علیه عشیة وهو جالس علی بابه.
فقالوا:
ما یمنعک من لقاء الامیر؟ فانه قد ذکرک و قال:
لو اعلم انه شاک لعدته.
قال لهم:
الشکوا تمنعنی.
فقالوا له:
قد بلغه انک تجلس کل عشیة علی باب دارک و قد استبطاک والابطاء والجفاء لا یحتمله السلطان،اقسمنا علیک لما رکبت معنا.
فدعا بثیابه فلبسها ثم دعا ببغلته فرکبها، حتی اذا دنا من القصر کان نفسه احست ببعض الذی کان،فقال لحسان بن السماء:
یا ابن اخی!
انی والله لهذا الرجل لخائف دخل علی ابن زیاد و معه القوم.
فلما طلع،قال ابن زیاد:
اتتک بخائن رجلاه.

ص 64

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 《《《        بسم ‌الله الرحمن الرحیم         》》》
‍ 
‍ 🌹 الاربعون منزلا  فی رحاب الحسین(ع)🌹

📣   المنزل الثالث:

مقتل مسلم بن عقیل و هانی بن عروه

لما سمع مسلم بمجی عبیدالله بن زیاد الکوفه و مقالته التی قالها و ما اخذ به العرفا والناس خرج من دارالمختار حتی النتهی  الی دار هانی بن عروه.
خاف هانی بن عروه عبیدالله بن زیاد علی نفسه من حضور مسلم بن عقیل فی بیته فانقطع من حضور مجلسه وتمارض
قال ابن زیاد لجلسائه:  ما لی ما اری هانئا؟
قالوا: هو شاک!

ص 63

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ 📣📣📣📣📣
بسم الله الرحمن الرحیم

#التنظیم_المهدوی_الدرس_4
#الفقرة_4_لدعاء_العهد

یا حَیّا قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ  و یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ  و یَا حَیّا حِینَ لا حَیَّ  یا مُحْیِیَ الْمَوْتَى  وَ مُمِیتَ الْأَحْیَاءِ   یا حَیُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ.

#الدرس_4:  فی سیاق رسم ملامح التنظیم المهدوی، أشار الإمام الصادق علیه السلام فی الفقرة الرابعة لدعاء العهد إلى دورتین تخصان نحن الشیعة. 

  فالذین هم فی بدایة الطریق بسبب فطرتهم الإلهیة السلیمة الطیبة ویحتاجون إلى النور والهدایة الأولیة، وکذلک المهتدون السائرون فی هذا السبیل ولکنهم بحاجة إلى تعدیل النظرة والرؤیة وتصحیح نیاتهم و أعمالهم، هؤلاء کلهم فسوف تحیا وتخلص قلوبهم بذکر 👈"یا محیی الموتی و ممیت الأحیاء"
وتموت أهواؤهم النفسانیة وسوف تصلح أعمالهم.

✅ فائدة: من مستلزمات إنشاء التنظیم المهدوی" إحیاء القلوب وإصلاح الأعمال.

سیُعِدّ التنظیم المهدوی من الآن فصاعدا بفضل تینک الدورتین وهذه الأذکار مبلّغین ودعاة یتحرکون من أجل التمهید للظهور بشکل عملی .  و من الله التوفیق.
(یتبع )

#للنشر_على_أوسع_نطاق_بنیة_التعجیل_فی_الفرج_بإذن_الله

‍ ‍ ‍ * لا تتناول هذه الدروس، التدبر فی دعاء العهد کله، بل إنما تمثل محاولة تسلیط الضوء على التنظیم المهدوی المرسوم فی هذا الدعاء.
 📣📣📣📣📣
بسم الله الرحمن الرحیم

#التنظیم_المهدوی_الدرس_3
#الفقرة_3_من_دعاء_العهد

 أسْأَلُکَ باسْمِکَ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ و بِاسْمِکَ الَّذِی یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ

✅ یجب علینا أن نسأل الله من عونه وإمداده بواسطة اسمه أی الإمام المعصوم. فالله رزق الناس جمیعاً فطرة سلیمة، ویصلحهم أولهم وآخرهم..

#الدرس_3:   🍀 ینبغی للتنظیم المهدوی أن یکون لدیه تخطیط خاص ودورات تأهیلیة لکلا القسمین من الناس.

 📣2 دورة خاصة للخواص:

1️⃣ أصحاب الفطرة الإلهیة السلیمة وهم فی بدایة الطریق ویحتاجون إلى النور والهدایة الأولیة
2️⃣  المهتدون الذین وضعوا أقدامهم على الطریق إلا أنهم بحاجة إلى إصلاح الرؤیة والنیة والأعمال.  

✅ على کل واحد من أعضاء التنظیم، على کل جندی وناصر لإمام الزمان عجل الله فرجه الشریف،  أن ینوّر وجوده بفضل الاستعانة المخلصة بالله تعالى، وبفضل جهده الحثیث، کما یجب علیه أن یصلح رؤیته ونیته وأعماله، وإضافة إلى ذلک یجب علیه أن یجتهد ویخطط فی هذین الجانبین.
 (یتبع) 

#للنشر_على_أوسع_نطاق_بنیة_التعجیل_فی_الفرج_بإذن_الله