الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

الأصحاب الخلص للإمام المهدی ( عج) هم الموفون ببیعة الغدیر

 

✅ قال الإمام علی(ع): اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِی أوتادها

 

لقد أخذ الرسول (صلى الله علیه وآله ) البیعة من الناس الحاضرین  لتلک الواقعة لولایة علی علیه السلام والأئمة من ولده بعد أن بین وفصل لهم فضائل الإمام علی علیه السلام

 

فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ:

«إِنّا سامِعُونَ مُطیعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ . . . .فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَیْدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، وَلا نَبْتَغی بِذالِکَ بَدَلاً وَلایَرَی الله مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلا

 

واستطرد(صلى الله علیه وآله) قائلا: (( ومن أوفى بما عاهد علیه  الله فسیؤتیه أجرا عظیما))

وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیْهُ الله فَسَیُؤْتیهِ أَجْراً عَظیماً

 

یقول الإمام المهدی (عج):

 لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا: (الإحتجاج ، ج2 ،‌ ص 499)

 

لذا وبناء على هذا الحدیث فإن جزاء من أوفى بعهد ومیثاق یوم الغدیر هو الرجعة والفوز بلقاء الإمام عند ظهوره ( عج).

وأما  من کان غیر صادق فی دعواه بقبول هذا العهد وکان قبول البیعة بالنسبة له مجرد إدعاء ظاهری لا أکثر فإن الرسول (ص) قال عنهم:

کالذینَ وَصَفَهُمُ الله فی کِتابِهِ بِأَنَّهُمْ یَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَیْسَ فی قُلوبِهِمْ، وَیَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَالله عَظیمٌ.

اللهم عجل لولیک الفرج

 

Labaikyamahdia.blog.ir

 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

 

arbaeenmobaleghin@

بسمه تعالی

الاسرار المهدویه من الاضحی الی الغدیریه

من واد هوی النفس الی درک الولایه

لیبلغ ابراهیم الخلیل المذبح وعلی الی الغدیر

 

لکی یدرک الانسان سر الولایه علیه ان یرفع الستارعن ظلمات نفسه لکی یصل الی حقیقه الولایه

 

وهذه الحقیقه تتناسب مع مقدار ابتعاده عن هوی النفس

 

فان جمع النقیضین من المحال

من المستحیل الجمع بین الاهواء ودرک حضور الامام

 

الاتعلم لم ابراهیم الخلیلاخذ باسماعیله الی المذبح...لان حب علی کان مغمورا فی قلبه

 

سر الوصول الی الولایه

کلعلی قدرتضحیته بهوی النفس یصل الی معنی الولایه

 

ف...من الاضحی الی الغدیرضع مالک وروحک ونفسک جانبا وجنبا

 

اذا لم تک خلیلیا فی المذبح لن تصل الی غدیر علی

 

ان ولی الله الاعظم..الامام المعصوم هو ینتظر فی الغدیرالارواح الخالصه والمخلصه والنقیه من الاهواء

 

اللهم عجل لولیک الفرج...یااااامهدیییییییی...یامهدی مددی

 

Labaikyamahdia.blog.ir

 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

 

arbaeenmobaleghin@

الی العاشقین و المتحرقین للولایه

 

لقد کان للسیده فاطمه المعصومه س برکهً فی عمرهاالقصیر وذلک لانها اتصلت ببرکه زمانها الامام الرضا ع الی الحد الذیاصبح هناک امتدادا من ولادتهاالی ولاده امامها الروءوف ایام الکرامه العشر

 

ان الذی یتصل باصل ومنبع البرکه الحقیقیه فی العالم وهو المهدی الموعود عج ...فان کل عمره وحیاته وکلامه وقلمه   وکل وجوده سیکون ذا برکه

 

نحن کذلک نستطیع ومن خلال درکنا بحضور برکه وجود سیدی ومولای الحجه عج ان نحصل علیهکذا برکه لوجودنافی هذا العالم...وذلک من خلال الوفاء بالعهد لمولانا الحجه والتمهیدلظهوره المبارک

اللهم عجل لولیک الحجه

 

 

Labaikyamahdia.blog.ir

 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

 

arbaeenmobaleghin@

 

حلال المشکلات :مهدی فاطمه (عج)

 

اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا [إِمَامِنَا] وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا(دعای افتتاح)

لقد اشتکینا منامور کثیره فی حیاتنا،

 

اما وا اسفا من شکوى خالصه ودائمهمن طول غیبه مهدی الزهراء(عج)

و لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‏ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِکَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ یَتَضَرَّعُونَ (انعام:  42)

 

لذا یجب الرجوع فی المشکلات الى الله تعالى ویجب ان نشتکی من طول الغیاب !!!!

 

غیر ان صاحب الزمان هو حلال المشاکل (فی حال ظهوره)

 

لذا یجب ان نکون فی البحث عن :ادراک حضوره وظهوره

 

مع ادراک مهدی الزهراء (عج): نرتبط به

 

1- فی الارتباط القلبی -ترتفع المشاکل القلبیه

2- فی الارتباط اللسانی -ترتفع المشاکل اللسانیه

3- فی الارتباط العملی -ترتفع المشاکل السلوکیه والعملیه

 

Labaikyamahdia.blog.ir

 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

 

arbaeenmobaleghin@

 

ادراک حضور صاحب الزمان(عج)

 

لماذا لم یاذن الله بظهور مهدی الزهراء (عج)؟

 

تعالوا نتفکر فی القران الکریم

🌹 قالُوا یَا أَبَانَا مَا لَکَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ یُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ﴿یوسف: 11)

 

-النقطه المهمه هنا ان اخوه یوسف کانوا یعلمون لماذا لا یعطی ابوهم الرخصه لاستصحاب یوسف معهم لذا اکدوا على :

 

١-اعتمد علینا للمحافظه على یوسف

 

٢-نحن نرید الخیر له ومخلصین بالنسبه الیه

 

لکن نحن لا نعلم لماذا لم یاذن الله تعالى بحضور یوسف الزهراء بیننا

 

یجب ان نحضى بهذه الصفتین حتی یتحقق الظهور ،والا فنحن مثل اخوه لم نقل الا کذبا :

 

1- یجب ان نعمل بشکل حتی یطمأن الله علی حجته بمساعدته و الحفاظ علیه

 

٢- یجب ان نثبت ان قلوبنا واعمالنا خالصه لمهدی فاطمه (عج)

 

- ولکن مع الاسف الشدید :اثبتنا فی عمرنا خلاف هذا ، مثل اخوه یوسف  ،اثبتنا خلافها بالضبط بذنوبنا

 

اذا وصلنا یوم من الایام الى البلوغ الفکری اللازم واصبحنا مخلصین لمهدی فاطمه (عج)  ، فالله سبحانه وتعالوا یعتمد علینا ویعطی الاذن بالظهور ان شاء الله

 

النتیجه :یجب ان یکون هذا هدفنا فی حیاتنا المهدویه :یجب ان نعمل بشکل یعتمد علینا الله سبحانه وتعالى یعطی اذن الظهور ان شاء الله

 

یجب علینا لادراک حضورهان نتوجه ونتوسل ونمتمرن على ذکره ،ونثبت النقاط المذکوره فی الاعلى ان شاء الله

Labaikyamahdia.blog.ir

 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

 

arbaeenmobaleghin@