الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

 دعوة الشبکة العالمیة لدعاة الأربعین إلی مشاة الأربعین:

📣 مؤتمرنا الدولی فی مدینة النجف الاشرف لمدة ثلاثة أیام 👈 ثورة العشرین، بدایة طریق الکوفة، الجامعة الإسلامیة   (من  15 الی 17صفر - من الصباح حتی التاسعه مساءً)

⭕️ مؤتمر " من العهد مع الحسین (ع) حتی لقاء الحسین (ع) " الدولی ؛ مؤتمر للأساتذة فی داخل و خارج العراق  ( جامعة النجف)

✔️  المؤتمر خاص للنساء یوم 13 صفر ( الیوم الأول من المؤتمر)

📣 معرضنا فی کربلا لمدة أربعة أیام 👈 طریق الحلة، علی بعد ثلاثة کیلومترات من کربلاء المقدسه ، مقابل جامعة کربلا، جنب مدینة الزایگئرین، موکب مؤسسة أصحاب الحسین (ع) للداراسات الإستراتیجیة و الثقافیة (من الیوم 18 صفر حتی الیوم 21 صفر)

⭕️ هذا المعرض الکبیر قائم فی کل هذه الأیام الأربعة 

        من الصباح حتی الساعة 22

✅  مؤسسة أصحاب الحسین (ع) للداراسات الإستراتیجیة و الثقافیة بمشارکة مسجد الکوفة المقدس، الجامعة الإسلامیة و بعض المراکز العلمیة و الثقافیة و الفنیة الأخری

arbaeenmobaleghin@

📣تعریف اجمالی لشرح بیانات القیادة العلیا, آیت الله الخامنئی: 

تم تصمیم هذا الموضوع فی قسمین: القراءات و الإجراءات 

✅القسم الاول (القراءات)

تم تشکیل هذا القسم بناء على أساس القراءات النظریة و على المحاور التالیة :

١. التألیفات المطبوعة للقیادة العلیا ( نحو ٤٠ کتابا) 

٢. خطابات القیادة العلیا 

٣. الرسائل غیر المکتوبة للقیادة العلیا 

٤. الرسائل المکتوبة للقیادة العلیا 

✅القسم الثانی (الإجراءات) 

یکون على أساس عملی و على مرحلتین:

أ. نقل و ابلاغ أفکار و هواجس القیادة العلیا الى المجتمع بشتى الطرق و بشکل مؤثر. 

ب. المطالبة بتحقق هذه الأفکار و الهواجس على الصعید المجتمعی العام و المنظمات الرسمیة  و الموسسات التطوعیة بناء على الأولویات و تقییم الحاجات فی مختلف مدن البلاد. 

✅طرق تقییم الحاجة فی کل بلد:

تقییم الحاجة یتم بالنظر الى الحیثیات  الإقلیمیة و الثقافیة الخاصة بکل بلد و عبر المجموعات التالیة: 

- مراکز البحوث الفکریة ( التی تتشکل من النشطاء الثقافیین و المضطلعین بالمسائل و الأمور) 

- القوى المُعدَّة فی القراءات التی تألف افکار و تصورات و هواجس القیادة العلیا

Labaikyamahdia.blog.ir 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

arbaeenmobaleghin@

 اسم الکتاب: #مشروع_الفکر_الاسلامی_فی_القران

#الولایه: 

#السید_علی_الخامنئی

#الولایه_4

سنتطرق فی الجلسة القادمة إلى ولایة ولیّ الله، ما معنى ولایة ولیّ الله؟ ما معنى ولایة أمیرالمؤمنین علی؟ ما معنى ولایة الإمام الصادق؟ قد یخیّل للبعض أن ولایة الأئمة هی فقط حبّ هؤلاء الأئمة، وهل یوجد فی العالم من یعرف هذه الصفوة المقدّسة ولا یحبّها ؟! کل من یعرفهم یحبهم، حتى الذین حاربوهم فی عصرهم کانوا على معرفة بهم، ولم یکونوا لهم أعداء، بل کانوا یحبونهم، لکنهم حاربوهم لأطماع دنیویة. حین بلغ خبر وفاة الإمام الصادق إلى الخلیفة العباسی المنصور(1)  بکى، ولم یکن یتظاهر بالبکاء، إذ لم یکن هناک داع لهذا التظاهر، لأنه بکى أمام خَدَمه وأمام الربیع حاجبه. لقد تألم حقیقة لوفاة الإمام الصادق. ولکن من الذی سمّ الإمام وقتله، لقد دُسّ إلیه السمّ بأمر المنصور. حین وصله الخبر اهتزّ وتأثّر. هل یمکن أن نعتبر أن المنصور کانت له ولایة؟! وهکذا غیره من الخلفاء الذین کانوا یعرفون عظمة أئمة آل البیت، ویکنّون إلیهم الحبّ والاحترام، غیر أن هؤلاء لم یکونوا من الموالین لهم. الولایة أمر أکبر من مجرّد الحبّ. إذا فهمنا معنى الولایة عندئذ یجب أن نرجع إلى أنفسنا ونرى هل نحن من الموالین حقًا؟! وسأبین معنى ولایة أئمة الهدى(علیهم السلام) وکیف یمکن أن نعتبرهم أولیاءنا وکیف نکون من الموالین لهم.

***************

(1) المنصور ولی الخلافة سنة 136 بعد أخیه السفاح، دسّ السمّ إلى الإمام الصادق، وقمع ثورة محمد النفس الزکیة وأخیه إبراهیم وقتل أبی مسلم الخراسانی.

Labaikyamahdia.blog.ir 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

arbaeenmobaleghin@

اسم الکتاب: #مشروع_الفکر_الاسلامی_فی_القران

#الولایه: 

#السید_علی_الخامنئی

لم نصل بعد إلى ولایة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) وأن هذه الولایة حصنی(1)  کما ورد فی الأثر. ولا نزال فی المصطلح القرآنی. فالولایة فی هذا المصطلح تعنی ارتباط مجموعة من الأفراد فی جبهة واحدة وفی فکر واحد، وضمن تیار واحد یتجه نحو هدف واحد، ویسعون معًا لتحقیق هذا الهدف، ویحصّنون أنفسهم کی لا یذوبوا فی الجبهة المعارضة المعادیة. وبذلک یؤسس النبی مجتمعًا ذا خصائص مختلفة تمامًا عن خصائص المجتمع الجاهلی السائد، ومتحصنًا تمامًا عن الانحیاز إلى التیارات الأخرى فی ذلک المجتمع، ومجهزًا تجهیزًا کاملاً بجمیع ما یحافظ على وحدته وتلاحمه وبما یبعده عن الخلاف والتفرّق، وهذه هی الولایة التی تضمن وصول الجماعة إلى أهدافها المرسومة، وبدونها لایمکن تحقیق ذلک.

ثم بعد أن تتسع هذه الجماعة، وتتشکل الأمة الإسلامیة فی عصور تالیة، تبقى مسألة الولایة لها مکانتها فی المجتمع. فالأمة تعرّضت فی عصور تالیة إلى سیطرة الملک العضوض، وتعرضت الجماعة الملتزمة إلى الاضطهاد والسجن والتشرید، وکان العامل الذی حصّن هذه الجماعة الملتزمة من السقوط والهزیمة والتراجع هو عامل الولایة حول محور القیادة التی واصلت رسالة رسول الله فی المجتمع، أعنی أئمة آل بیت رسول الله (علیهم السلام(. فقد بقی الرسالیون مثل نهر زلال یجری فی المجتمع الذی ساده الکدر ولوثة الفساد وما شاع من انحراف أیام خلفاء بنی أمیة وبنی العباس.

هذا الذی ذکرناه هو بُعد من أبعاد الولایة إنه الالتحام، وهو جانب من جوانب هذا الموضوع. وسنتعرض للأبعاد الأخرى فی الجلسات القادمة إن شاء الله.

*********

(1) فی حدیث قدسی عن الإمام علی بن موسى الرضا(ع): «ولایة علی بن أبی طالب حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی»

(عیون أخبار الرضا، باب خبر نادر عن الإمام الرضا، ح 1)

Labaikyamahdia.blog.ir 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

arbaeenmobaleghin@

اسم الکتاب: #مشروع_الفکر_الاسلامی_فی_القران

#الولایه: 

#السید_علی_الخامنئی

المترجم: محمد علی آذرشب

الناشر: موسسه صهیا

کانون الثانی :  2017👇👇👇

ولابدّ أن أذکر بدایة أن طرح هذا الموضوع فیه کثیر من الصعوبة. إذ الحدیث عن الولایة

وفق ماجاء فی القرآن والسنة یواجه مشکلتین: الأولى أن یختلط هذا الحدیث بما یدور فی

الأذهان بشأن هذا الموضوع، والثانی أن یکون هناک شعور بالاستغراب من ذلک. ولکنی

أستعین بالله وأطلب منکم المتابعة بدقة.

رسول الله یأتی إلى المجتمع من أجل تکامل الإنسان، ولأن یتخلّق الإنسان بأخلاق الله، ولیتمّم مکارم الأخلاق. «بُعثْتُ لأُتمّم مکارم الأخلاق»۱ و ما هو سبیله إلى تحقیق هذا الهدف؟ إنه یوفّر الجوّ اللازم لصناعة الإنسان، یؤسّس معمل صناعة الإنسان. وما هو هذا المعمل؟ إنه المجتمع الإسلامی الذی یسوده نظام إسلامی. و هذه هی المسألة الأساسیة التی یجب أن تُفهم بدقّة. عمل النبی فی التغییر لا یقتصر على العمل الفردی و التوعیة الفردیة، بل یقیم المجتمع الصالح لیدخل الناس فی دین الله أفواجًا.(و یتم)

**********

1ـ بحارالأنوار، کتاب الإیمان والکفر، باب حسن الخلق، ح 1.

Labaikyamahdia.blog.ir 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

arbaeenmobaleghin@

 اسم الکتاب: #مشروع_الفکر_الاسلامی_فی_القران

#الولایه: 

#السید_علی_الخامنئی

المترجم: محمد علی آذرشب

الناشر: موسسه صهیا

کانون الثانی :  2017👇👇👇

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءَکُمْ مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاکُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِنْ کُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِی سَبِیلِی وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ یَفْعَلْهُ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ ﴿١﴾

الممتحنة/ 1

موضوعنا الیوم یدور حول «الولایة » وما أطرحه الیوم إنما یقوم على أساس القرآن، وقلیلًا

ما نرى تناول هذا الموضوع بهذه الصورة.

کلمة الولایة مطروقة فی أذهان شیعة أهل البیت، ومقرونة بالقداسة والاحترام، ویدعون

اللّه أن یعیشوا على الولایة ویموتون علیها. الحدیث عن الولایة ینجرّ عادة إلى ولایة الإمام

أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه الصلاة والسلام)، لکنی أرید الآن أن أتناول المراحل

السابقة على ذلک، أرید أن أستلّ مفاهیم الولایة من القرآن الکریم، لأوضح عظمة هذا

المفهوم وسموّه، ولأبیّن ما یصیب المجتمع إن خلا من الولایة(و یتم)

(و یتم)

Labaikyamahdia.blog.ir 

Telegram.me/ledoatelarbaeen

arbaeenmobaleghin@