الشبکه العالمیه للاربعین المهدوی

#الحملة_الدولیة_للإمام_المهدی_عجل_الله_فرجه_2
📣📣📣📣📣
بسم الله الرحمن الرحیم

سفراء مولانا مهدی فاطمة سلام الله علیها

لن ینال الکمال إلا من کانت یده فی ید ولی الله  👈 ولکن لا یتم ذلک عبر الطریق الذی یراه هو،  بل إذا استعان بالله العلی العظیم مخلصا، ستشمله الهدایة الإلهیة.

والهدایة لیست إلا فی حوزة الولایة والإمامة (الصراط).  وعلى أساس التفاسیر والروایات إن الصراط هو الولایة لأنه بالولایة وحدها یمکن الوصول إلى الله تعالى.. ولا یوفق الإنسان إلى ذلک ولا تشمله العنایة الربانیة إلا إذا سألنا الله تعالى بإخلاص وعلى الدوام:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ﴿الحمد: ٦﴾ 

یبدو الأمر سهلا یسیرا إلا أنه فی غایة الدقة والعمق وقلما ینتبه إلیها أحد أو یعمل بها. 
یتبع

#الحملة_الدولیة_للإمام_المهدی_عجل_الله_فرجه
📣📣📣📣📣

بسم الله الرحمن الرحیم
سفراء مهدی مولاتنا السیّدة فاطمة سلام الله علیها 
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
إذا أردنا أن نرافق الإمام المهدیّ عجل الله فرجه ونمهّد لظهوره یجب علینا أن نسیر على هدى القرآن الکریم وأهل البیت علیهم السلام. إن شاء الله تعالى.
علینا أن نخلص قلوبنا لله وحده ونستعین به دون غیره 👇
کما جاء فی سورة الحمد:  إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ﴿٥﴾ 
وبالطبع یجزینا الله على مساعینا فحسب، فإن أردنا أن نحبّ أحدًا أو إن أردنا الاستعانة بأحد، ینبغی قبل کل شیء أن نسعى من الیوم لنخلص قلوبنا لله وحده، وبعد ذلک نحبّ الآخرین (بتعبیر آخر أن نحب والدینا لأنّهما من تجلّیات الله ومظاهر رحمته و...)
وإن إردنا الاستعانة بأحد، نقدّر بأنّه من مظاهر رحمة الله سبحانه، وأنّه خلقه لیسدّ حاجات الخلق.
جاء فی الحدیث القدسیّ ما مضمونه: قال الله تعالى: خلقتُ العالک کلَّه من أجلک، وخلقتک من أجلی.
وهذا یعنی أن لا تسلم قلبک لغیری، ولیس غیر. 
فلنتدرّب من الیوم. هیّا
یتبع

‍ #الرساله_4_انصار_المهدی:

بسم الله الرحمن الرحیم

⭕️واجباتنا نحن الممهِّدین للظهور 
(على ضوء علائم الظهور الحتمیّة)

ج – علینا نحن الشیعة أن نفهّم حقانیّة التشیّع للعالمین: (الحقّ مع علیّ وشیعته)

قبل کلّ شئ یجب أن نسأل الله تعالى أن یرزقنا بصیرة ندرک بها کون علیّ (ع) مع الحقّ وکون الحقّ مع علیّ (ع) لکی نتمکّن من تفهیم تلک الحقیقة للعالمین أیضًا إن شاءالله.

ومیزان الحقّ هو الإمام أمیرالمؤمنین علیّ (ع) حسب رأی الرسول الأکرم (ص)است. 
فقد روى المسلمون سنةً وشیعةً : «علیّ مع الحق والحق مع علیّ، یدور حیثما دار» فإن کنتم تبحثون عن الحقّ فانظر إلى علیّ (ع) إلى موقفه وإلى تصرفاته، وإلى أی جهة یشیر. 

وهکذا کانت حیاة أمیرالمؤمنین وسیرته. (من کلمة السیّد القائد حفظه الله تعالى فی لقاء مع أبناء مدینة بوشهر فی ذکرى ولادة الإمام علی(ع) - 26/۰6/2010)

"علینا أن ندعو الجمیع إلى قراءة نهج البلاغة؛ لأنّ من عرف نهج البلاغة عرف حقانیّة کلام الإمام علیّ (ع) ونهجه، کما عرف بصیرة الإمام علیّ (ع) وکونه (ع) منارًا للبصیرة."

" أَلاَ وإنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَاسْتَجْلَبَ خَیْلَهُ وَرَجِلَهُ، وإِنَّ مَعِی لَبَصِیرَتی. مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِی، وَلاَ لُبِّسَ عَلَیَّ.
وَایْمُ اللهِ لاَفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ! لاَ یَصْدِرُونَ عَنْهُ، وَلاَ یَعُودُونَ إِلَیْهِ.."(نهج البلاغة - الخطبة 10)  
☀️ اللهم عجل لولیک الفرج برحمتک یا أرحم الراحمین ☀️  

یتبع(لتعجیل الفرج إن شاءالله)

☘️ سارعوا إلى نشر هذه الرسالة لتعجیل الفرج

‍ #الرساله_3_انصار_المهدی:
الرساله 3 انصار المهدی: 

بسم الله الرحمن الرحیم

📣فوظیفتنا نحن الشیعة إلى أن یظهر الامام المهدى (عج)

(بالانتباه او بالتوجه إلى علامات ظهور الامام المهدی عج)
✅ب- معرفة الاعداء الحقیقین وتعریفهم للعالم (الاسلام ،الشیعة واعداء العدالة) 
أمیر المؤمنین (ع) قال لأحد اصحابه: "والله لا اکون کالضیع تنام علی طول اللدم, حتی یصل الیها طالبها و یختلها راصدها, و لکنی اضرب بالمقبل الی الحق المدبر عنه" (خطبه 6 نهج البلاغه)
حینما کتب معاهدة تعیین مالک بن حارث الأشتر والیاً:"و لا تدفعن صلحا دعاک الیه عدوک لله فیه رضی, فان فی الصلح دعه لحنودک, و راحع من همومک, و امنا لبلادک, و لکن الحذر کل الحذرمن عدوک بعد صلحه, فان العدو ربما قارب لیتغفل, فخذ بالحزم, انهم فی ذلک حسن الظن"(رسالة 53) 
هذا یعنی ان التوق للأعداء هو عدوُ أیضاً .أحیانا سلوکنا سواء کان بضمیر او بغیر ضمیر قد یکون متأثراً بأعدائنا . 
یجب ان لا نتصرف کما یرید اعدائنا وفقاً لقوانینهم 
⭕️ توجد حروب کثیرة فی مختلف المساحات ،أحیانا العدو یشتبک بالسیف،الرمح،المسدس والدبابة (حرب قاسیة ) 
وأحیانا بالأفلام ،شبکات الانترنت والعاب الحاسوب (حرب ناعمة) وکل نوع من هذه الحروب له محاربین ممیزین 
⭕️نحن نعیش فی عصر یکون فیه الاعداء أکثر حکمة من أن یقاتلوا باستعمال السلاح فقط انهم یستعملون الحرب الناعمة ایضا من أجل تدمیر الحضارة الاسلامیة وبناء حضارتهم المثالیة (الحضارة الغربیة) 
الیوم الاعداء یخترقون حدودنا ویدخلون البیوت والمدن الاسلامیة. 
لسوء الحظ لیس فقط لایوجد محاربین احیانا بل فوق ذلک الاعداء یمسکون بهم بخدعهم وخبثهم 
ان العدو یحتل کل بیت مسلم بواسطة الموبایل ،الستالایت،شبکة الانترنت ،العاب الحاسوب ،الالعاب،الأفلام ،المجلات،الصحف،الکتب،الاجتماعات والندوات. 
نحن نأمل أن یأتی یوم نتخلص فیه من أعداء الإسلام وهذا الیوم منصوص علیه من الله عز وجل

(یتبع)

‍ 📣📣📣📣📣
‍ #رساله_2_انصار_المهدی:

بسم الله الرحمن الرحیم

✅واجباتنا ومَهامُّنا نحن الممهِّدین لظهور مولانا صاحب العصر والزمان (عج)

 (بالنظر إلى علائم الظهور الحتمیّة)

⭕️ألف- العمل على توجیه الشیعة إلى تهذیب النفس واتّباع القیادة الواحدة (ولایة الفقیه)

یا سفراءَ إمام الزمان (عج)! فی الوقت الذی نکمّل فی نفوسنا روح الاتّباع لولیّ الفقیه وتهذیب النفس، بفضل التوسّل والدقّة والمثابرة، فی الوقت نفسه ینبغی أن نوجّه الآخرین إلى ذک بالأمر بالمعروف والنهی عن المنکر؛ إن شاء الله.

کیف نقوم بالأمر بالمعروف والنهی عن المنکر؟ نقول فی الجواب: قبل کلّ شئ ینبغی فی القیام بهذه الفریضة الإلهیّة أن نأخذ بعین الاعتبار نقاطًا کالتالی: 

1️⃣   ربّما یتناوم  (یتظاهر بالغفلة) الآثمون. قال نوح (ع): ﴿قَالَ یَا قَوْمِ أَرَأَیْتُمْ إِن کُنتُ عَلَى بَیِّنَةٍ مِّن رَّبِّیَ وَآتَانِی رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّیَتْ عَلَیْکُمْ...﴾ (سورة هود: الآیة 28)     

2️⃣   اللجوء إلى إجبار الآثمین وإرغامهم سیؤدّی إلى نفورهم: ﴿...أَنُلْزِمُکُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا کَارِهُونَ﴾ (سورة هود: الآیة 28)

النتیجة الهامّة التی نستخلصها من الآیة 28 لسورة هود المبارکة هی أنّ الطریقة المثلى فی الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، تتمثّل فی طرح أسئلة على الناس؛ لأنّ الناس عادةً لا یرغبون فی الوعظ المباشر، لکنّهم إذا لقیناهم بأسئلة محترمة لقیت الأسئلة منهم مزید التأمّل والتروّی.

3️⃣    لا نطرد المؤمنین: ﴿... وَمَآ أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِینَ آمَنُواْ ...﴾ (سورة هود: الآیة 29)

4️⃣    یجب أن نحسبهم جاهلین، لا مغرضین: ﴿... وَلَکِنِّیَ أَرَاکُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾ (سورة هود: الآیة 29)

5️⃣    یجب تذکیرهم بمناصرة ولیّ الله (مثلًا إذا خذلوه أو ضیّقوا علیه)، وإلّا سخطّ الله تعالى علیهم:  ﴿وَیَا قَوْمِ مَن یَنصُرُنِی مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَکَّرُونَ ﴾ (سورة هود: الآیة 30)

6️⃣    یجب اجتناب الادّعاء: ﴿ وَلاَ أَقُولُ لَکُمْ عِندِی خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَیْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّی مَلَکٌ ...﴾ (سورة هود: الآیة 31)

7️⃣   یجب ألّا ننظرَ إلى أحد نظرة احتقار وازدراء (فالذین تنظرون إلیهم نظرة احتقار، ربّما ینظر الله إلیهم لحسناتهم): ﴿ ...وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِینَ تَزْدَرِی أَعْیُنُکُمْ لَن یُؤْتِیَهُمُ اللّهُ خَیْرًا اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِی أَنفُسِهِمْ إِنِّی إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِینَ﴾ (سورة هود: الآیة 31)

8️⃣    إنّ الضلالة والجهل من مظاهر السخط الإلهیّ الذی یشمل البعض. لذلک یجب على الآمرین بالمعروف والناهین عن المنکر أن یقوموا بواجبهم بنیّة التقرّب إلى الله فحسب. ﴿وَلاَ یَنفَعُکُمْ نُصْحِی إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَکُمْ إِن کَانَ اللّهُ یُرِیدُ أَن یُغْوِیَکُمْ هُوَ رَبُّکُمْ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ﴾ ﴿هود: 34﴾

9️⃣    وفی الختام نبِّهوهم إلى العذاب الإلهیّ وأنّ الرحمة الإلهیّة الواسعة لا تمنع من عذاب المجرمین.  ﴿هود: فَإِن کَذَّبُوکَ فَقُل رَّبُّکُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ یُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ ﴾﴿الأنعام: 147﴾

إذا ترکنا الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر فسوف نهلک لدى نزول العذاب فی عداد المجرمین ﴿ وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِیبَنَّ الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنکُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴾ ﴿ الأنفال :25﴾

یتبع (على أمل التعجیل فی الفرج بإذن الله تعالى)

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

نحن منتظرون آخذ ثأر الزهراء علیها السلام 
📣📣📣📣📣📣📣
فرقه مقیمی ختم الاربعین لتعجیل الطهور:

✅یبدا من اول لیله الشتاء الی لیله استشهاد فاطمه الزهراء علیها السلام

✅نصف ساعه قبل اذان الصبح او الساعه العاشره مساءٱ

❌و الهدف لتعجیل الفرج ان شاء الله

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

📣📣📣📣📣
#التنظیم_الذاتی_لجیش_منتظری_الإمام_المهدی_عج

#الرسالة_5

بسم الله الرحمن الرحیم

 📣 العائق الأکبر فی سبیل التنظیم والتأهیل الذاتیّ لجیش منتظری ظهور الإمام المهدیّ (عج)، هو الأنانیّة والانشغال بالنفس والذات. 

أحد أنواع الانشغال بالذات هو الانشغال بالذنوب والمعاصی والانغماس فی مستنقعها (الحجاب المظلم)، والنوع الآخر هو الانشغال بالأفکار والأعمال الروحیّة والمعنویّة فی ظاهرها (الحجاب النوریّ). ولا ریب فی أنّ الحجابین کلیهما یشکلّان عائقًا، بشکل أو بآخر.

مثلًا: کثیر من الذین یحبّون الإمام المهدی (عج) وینتظرون ظهوره على أحرّ من الجمر، حینما یفکّرون فی الظهور، تنصرف أذهانهم إلى مکانتهم بعد ظهور الإمام، وبالتالی سیکون دعاؤهم وتضرّعهم لذلک، أشدّ لوعة وحرقة، من دعائهم تضرّعهم لتحقّق الظهور.

وکذلک الحال بالنسبة إلى کثیر من المؤمنین الذین حینما یفکّرون فی القرب الإلهیّ، تهمّم مکانتهم ومنزلتهم عند الله تعالى  👈 أکثر من الله سبحانه وتعالى (ولا ننسَ أنّنا أُوصِینا بالتفکّر فی خالقیّته تعالى؛ ولیس فی ذاته ).

وهناک مؤمنون کثر لدى أداء فریضة الصلاة، ینشغلون بکیفیّة الصلاة وآدابها وطریقة القراءة والرکوع والسجود، بدلًا من الالتفات إلى الله تعالى والتوجّه إلیه سبحانه، 

ویأتی ذلک کلّه على الرغم من أنّ الجمع بین النقیضین محال. أی من المستحیل أن یتمکّن أحد من الانشغال بنفسه (بأفکاره وأعماله الروحیّة والمعنویّة فی ظاهرها) کما یتمکّن من الالتفات إلى الله تعالى والإقبال علیه ( أو حتّی الالتفات إلى إمام زمانه وظهوره).

إلهی هب لی کمال الانقطاع إلیک، (من المناجاة الشعبانیّة) 

یتبع (على أمل التعجیل فی الفرج بإذن الله تعالى)

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ 📣📣📣📣📣
#التنظیم_الذاتی_لجیش_منتظری_الإمام_المهدی_عج

#الرسالة_4

بسم الله الرحمن الرحیم

❓ کیف یحصل الیقین والإیمان بالإمام علیه السلام؟

📣 یقول الإمام علیّ علیه السلام:

لأنسُبنّ الاسلام نسبة لم ینسُبها احد قبلى؛ الاسلام هو التسلیم، و التسلیم هو الیقین، و الیقین هو التصدیق، و التصدیق هو الاقرار، و الاقرار هو الاداء، و الاداء هو العمل.
(الحکمة 125 نهج البلاغة)

✅ الإیمان بالإمام هو التسلیم له 

إن ابشر یسلّمون لما یؤمنون به.

📣  من یؤمن بالإمام علیه السلام فهو مطیع مسلِّم لأوامره وإراشاداته.

✅ ما هو السبیل إلى الانتفاع بأوامر الإمام علیه السلام وإرشاداته:

📣یول مولانا الإمام المهدی عجل الله تعالى فرجه الشریف: وأما وجه الانتفاع بی فی غیبتی فکالانتفاع بالشمس إذا غیبها عن الابصار السحاب. (بحارالانوار، ج 53، ص 180)

ففی عصر الغیبة یغیب الإمام علیه السلام بجسمه الشریف عن عموم الناس، لکنّ نوره ینیر القلوب ویخلّصها من الحیرة والضلالة. وإنّما یستنیر بنوره فی الغیبة من تنوّر قلبه بنور ولایته.

علینا أن نرتبط بالإمام قلبیًّا من خلال الإیمان به لکی ننتفع بأوامره وتوجیهاته فی جمیع لحظات الحیاة، إن شاءالله

تتبع(على أمل تعجیل الفرج بإذن الله تعالى)

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ 📣📣📣📣📣
#التنظیم_الذاتی_لجیش_منتظری_الإمام_المهدی_عج

#الرسالة_3

بسم الله الرحمن الرحیم

یجب علینا أن نصل عملیًّا إلى حجزة متینة، لنبلغ مبلغ الکمال بأنفسنا، ونعرّفها إلى الآخرین أیضًا. 
علینا أن نصل إلى حوض الکوثر فی هذه الدنیا، لکل نرتوی👇

وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ جَدِّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، بِکَأْسِهِ وَ بِیَدِهِ رَیّاً رَوِیّاً، هَنیئاً سائِغاً، لا ظَمَاَ بَعْدَهُ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ(من دعاء الندبة)
ولا یتحقق لنا ذلک إلّا بکأس صاحب العصر والزمان(عج) وبیده، کأس لا ظمأ بعد.

❓ولکن ما المراد بهذا الکأس وید صاحب الزمان (عج)؟
❓من هم الذین یرتون بکأس صاحب العصر والزمان(عج) وبیده؟

إنّهم هم الذین یؤمنون بإمامهم – على حسب قول مولانا الإمام السجاد علیه السلام- وینتظرون ظهوره بمعنى الکلمة👇

حیث قال مولانا الإمام السجاد لأبی خالد الکابلی: یا أبا خالد إن أهل زمان غیبته القائلین بإمامته والمنتظرین لظهوره أفضل من أهل کل زمان ، لان الله تبارک وتعالى أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة ، وجعلهم فی ذلک الزمان بمنزلة المجاهدین بین یدی رسول الله صلى الله علیه وآله بالسیف... (منتخب الأثر، ص 244)

هذه العقول والأفهام والمعرفة التی یعطی الله المؤمنین بالإمام المهدی والمنتظرین لظهوره حقًّا بحیث تصیر الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة، إنّما یتم إعطاء تلک العقول والأفهام بواسطة الإمام المهدی (عج) وبعنایاته الخاصّة: 👈  بکَأْسِهِ وَ بِیَدِهِ

النتیجة:  ینبغی أن نؤمن بحضور مولانا إمام الزمان (عج) إیمانًا حقیقیًّا (کما یؤمن الضریر أو الأصمّ حضور الآخرین من حوله) ولنذکّر أنفسنا بهذا الحضور على الدوام، لأنّ هذا هو فاتحة لعلاقة وصلة قلبیة دائمة، وهی التی تروّی وتشفی غلّتنا قلبًا فی خاتمة المطاف، وتجعلنا فی زمرة الممهدین لظهوره (عج)، إن شاءالله.
تتبع(على أمل تعجیل الفرج بإذن الله تعالى)

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج

‍ ‍ ‍ 📣📣📣📣📣
#التنظیم_الذاتی_لجیش_منتظری_الإمام_المهدی_عج

#الرسالة_2

بسم الله الرحمن الرحیم

یجب على الشیعة أن یعقدوا علاقة قلبیّة دائمة مع إمام الزمان (عج)، لینتفعوا من أنواره فی التمهید لظهوره (عج)، وینالوا کمالهم أی لقاء الله تعالى. 
کما کان المعصومون(ع) یکسبون نورهم (نور أبصارهم) من الله تعالى، بفضل فطرتهم الإلهیّة والحفاظ على علاقتهم الدائمة معه سبحانه، 👈 کذلک یجب علینا نحن الشیعة أن نقتبس نورنا من المعصومین علیهم السلام، بعقد علاقة دائمة معهم؛ أنّهم نور الله تعالى.

هذه العلاقة الدائمة مع منبع النور (نورالله) تمنح الإنسان 👈فراسة یستطیع بها أن یعرف حتّى واجباته الفردیّة فی کلّ زمان، وکما ینسجم مه إمام زمان، کذلک أن ینضمّ إلى أنصاره الحقیقیّین عقلًا وقلبًا وعملًا، إن شاءالله.
قال أمیرالمؤمنین علیه السلام:
اتّقوا فراسة المؤمن [(أی المهارة التی یمکن استکشاف الباطن من الظاهر)]؛ فإنه ینظر بنور الله، قال [الراوی]: فقلت: یا أمیرالمؤمنین کیف ینظر بنور الله عزوجل؟ قال علیه السلام: لأنّا خُلِقنا من نور الله، وخُلِق شیعتنا من شعاع نورنا، فهم أصفیاء أبرار أطهار متوسّمون، نورهم یضیئ على من سواهم کالبدر فی اللیلة الظلماء.
(بحار الانوار 25: 21، ح 32.)

✅ زیارة آل یس👈 تشرح وتبیّن لنا هذه العلاقة الدائمة مع إمام الزمان عج (فی القلب والعمل). ینبغی لنا أن نرتبط به (عج) أوقاتنا لیلًا ونهارًا قلبًا وعملًا وذلک من خلال التسلیم علیه فی أناء اللیل وأطراف النهار (السَّلامُ عَلَیْکَ فِی آنَاءِ لَیْلِکَ وَ أَطْرَافِ نَهَارِکَ).

📣تمرین:  تعالوا نرتبط بإمام الزمان (عج) عبر علاقة قلبیة دائمة، إضافة إلى السعی للحفاظ على إخلاصنا بکثرة الاستغفار، والسعی لإصلاح أعمالنا 
تتبع(على أمل تعجیل الفرج بإذن الله تعالى)   

☘️أسرعوا إلى نشر هذه الرسائل  لتعجیل الفرج